□劉豐歌
散文作為文學(xué)殿堂中靈動而包容的文體，從先秦諸子的哲思漫談到唐宋文人的山水寄情，從明清小品的生活拾趣到近現(xiàn)代美文與雜文的交相輝映，以及當(dāng)代作家的哲思感悟、心靈獨語，無不承載著時代的情思與文化的精魂。在當(dāng)下多元文化碰撞、信息洪流奔涌的浪潮下，散文創(chuàng)新成為延續(xù)其藝術(shù)生命力、契合時代脈搏的必由之路。
筆者在散文領(lǐng)域耕耘多年，深知只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上寫出緊貼時代脈搏的作品，才能引起讀者情感的共鳴，達到可言志、可載道、可陶冶情操、可凈化心靈的目的，使散文之花常開常新，使散文之路行得更遠。
在題材內(nèi)容上，我盡量關(guān)注新領(lǐng)域，挖掘個人獨特的生活經(jīng)歷、情感體驗。我在構(gòu)思《墨鏡，墨鏡》這篇文章時，在我的閱讀視野中，還未發(fā)現(xiàn)有專寫墨鏡的文章，覺得這是一個全新題材，加之我小時候特別害怕戴墨鏡的人，寫作時便從此角度切入主題，通過對墨鏡的形象感知，挖掘墨鏡的功能演變，再從自己戴上墨鏡后的親身感受，得出“墨鏡如鞘中劍，手中槍，關(guān)鍵看操控者是誰，戴在惡人臉上，便能增其惡，戴在正直人臉上，便能增其威，而墨鏡還是墨鏡”的結(jié)論，使文章主題得到升華。在寫《苦瓜苦，苦瓜甜》這篇文章時，我特意避開當(dāng)下流行的許多菜譜加回憶式美食文章的風(fēng)格，通過一次體檢發(fā)現(xiàn)血糖升高，選擇小時候不愛吃的苦瓜作為每日必食蔬菜這一特殊事例，發(fā)掘苦瓜長相雖丑，卻一身是寶，味道雖苦，卻有藥用功效，且隨著苦瓜成熟，內(nèi)瓤變紅變甜等特點，拓展行文思路，增加了文章深度。兩篇拙作寫出后均在《散文選刊》發(fā)表，并被多家網(wǎng)站轉(zhuǎn)載。
在主題思想上，我盡量突破傳統(tǒng)觀念的束縛，融合多元文化，豐富主題內(nèi)涵，提出新穎的見解和觀點。在寫《神秘之手》和《負(fù)重之腳》這兩篇文章時，由手與腳的功能延伸開去，解讀出不同的社會意義。作品在《海燕》和《參花》發(fā)表后，引起讀者好評與共鳴。在《丟了幸福的豬》這篇文章中，我突破養(yǎng)豬吃肉這一慣性思維，以豬的命運為主線，在人們對豬的嫌棄與對豬肉的喜愛這一矛盾糾葛中，以豬悲慘的結(jié)局揭示人類某些方面的本性。
在結(jié)構(gòu)形式中，我盡量突破傳統(tǒng)的線性敘事結(jié)構(gòu)，采用意識流、蒙太奇等現(xiàn)代手法，使散文的結(jié)構(gòu)更具創(chuàng)新性和表現(xiàn)力。在寫《雪中情》這篇文章時，利用繪畫中散點透視的方法，將人身處不同地點看到的雪中景、雪中人、雪中事融合在一起，打破常規(guī)表現(xiàn)手法，寫出的作品更加靈動鮮活，富有浪漫色彩。同時，根據(jù)題材與表達需要，靈活調(diào)整散文的篇幅，注重寫短小文章的同時，也探索長篇散文作品的寫作技巧，盡量拓展寫作手法，使文章長而不滯、長而不散、長而不空。我寫故鄉(xiāng)的幾篇散文，從《故鄉(xiāng)的呼吸》《那山，那水，那鎮(zhèn)》到《朦朧的城，清晰的城》均是近萬字甚至超過萬字的作品，這些作品借鑒史志筆法，從歷史、社會、經(jīng)濟、文化等方面多維度詮釋，類似為故鄉(xiāng)作了幾篇傳記，行文力求輕松活潑、靈動多姿，在過去與現(xiàn)在的對比中突出故鄉(xiāng)的發(fā)展與變化，展示故鄉(xiāng)別樣的風(fēng)景。這幾篇文章均被家鄉(xiāng)的《安康日報》以連載形式刊出，反響不錯。
在語言表達上，盡量形成自己獨特的風(fēng)格。我一直認(rèn)為，語言好似文章的一張臉，或幽默風(fēng)趣，或犀利深刻，或優(yōu)美典雅，讓讀者通過語言能感受到作者的個性魅力。我在寫《蘭州的春》《蘭州的夏》《蘭州的秋》《蘭州的冬》系列文章時，采用擬人化表現(xiàn)手法，使冰冷的季節(jié)有了思想，有了靈魂，文章在多家報紙發(fā)表。其中《蘭州的冬》在《光明日報》發(fā)表后，被多所中學(xué)列入期末考試題及課外閱讀篇目。我在寫《父親的地》這篇文章時，開篇用“今天的陽光很暖，它的光線穿透這片叢林茂密的枝丫，變幻成無數(shù)盞追光燈，照射在雜草叢生、荊棘遍地、亂石橫斜的地面，組成一幅抽象與具象相融相合的畫……”運用散文詩的語言風(fēng)格，將讀者代入營造的意境中，這篇文章先在《安康日報》刊登，后被《海外文摘》等多家報刊轉(zhuǎn)載。在寫作中，我適當(dāng)引入當(dāng)下的流行語、網(wǎng)絡(luò)用語或借用歌詞等時代元素，如“世界那么大，我想去看看”“我吹過你吹過的風(fēng)，這算不算相擁，我走過你走過的路，這算不算相逢”等等，使散文語言更貼近生活，更富有時代的氣息。
在表現(xiàn)手法上，我適當(dāng)運用象征、隱喻、荒誕等現(xiàn)代主義表現(xiàn)手法，增強散文的表現(xiàn)力和藝術(shù)感染力。在寫《雪》這篇文章時，我除了寫人、動物以外，還將山川河流賦予生命，通過一場雪的到來，解構(gòu)人、自然、動物不同的反應(yīng)，通過表象的描述表現(xiàn)隱喻的主題。同樣，在寫《南柯一夢》這篇文章時，通過夢中自己變成一塊磁鐵引發(fā)的一系列故事，看似荒誕不經(jīng)，實則揭開現(xiàn)實生活中世道人心的遮羞布，這種題材的文章如用傳統(tǒng)寫法便很難達到既含蓄內(nèi)斂、又針砭時弊的效果。同時，在寫作中，我也適當(dāng)借鑒小說的敘事技巧、詩歌的意境營造、戲劇的沖突設(shè)置等其他文學(xué)體裁的表現(xiàn)手法，為散文創(chuàng)作帶來新的活力。我在寫《母親的地》這篇文章時，開頭便用“母親如茫茫大山中的一只螻蟻，卑微的生命在山川溝峁中奔波，勞作，在艱難的生活中頑強地活著，母親一生從未離開過大山，準(zhǔn)確地說是從未離開過秦巴山區(qū)……”給讀者營造一種懸念，讓人產(chǎn)生繼續(xù)看下去的心理期待，無形中增加了作品的語言張力和藝術(shù)感染力。
我始終認(rèn)為，散文的創(chuàng)新絕非與傳統(tǒng)決裂的無根之木、無源之水。就如嫁接果樹，無論怎么嫁接，其母樹必須是同一科或相近科的樹木，才能長出不同于原品種的優(yōu)良水果。如果將“創(chuàng)新”等同于摒棄一切舊規(guī)，追求形式的奇詭乖張、語言的晦澀難懂，堆砌時髦詞匯卻內(nèi)容空洞，打著先鋒旗號卻背離散文“真情實感、自由靈活”的內(nèi)核，就會陷入舍本逐末的泥淖。
在故鄉(xiāng)紫陽生活18年，軍旅生活30載，但我的文學(xué)根和魂永遠故土難離。我以愛為筆，堅守為墨，在雜草荊棘中繪出家鄉(xiāng)的生機畫卷。用文字與土地對話，讓每一株草木都唱著情歌。只有在新興融媒體萬象中采擷別樣的光芒，散文才能在時代的洪流中，持續(xù)散發(fā)溫暖人心、啟迪思想的魅力，續(xù)寫文學(xué)的新篇章新輝煌。這永遠是我在寫作中一直追求和努力的方向。
