□ 付波
“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。”安康地域文化是中華文化的重要組成部分，是安康人民的精神寶庫。挖掘、保護(hù)、傳承好地域文化，對于凝聚全市人民精神力量，建設(shè)崇德向上的幸福安康具有重要意義。安康文化的“自信”在哪？如何挖掘？本文將從文化地理基底、文化特質(zhì)解析、文化符號體系、文化資源開發(fā)利用四個維度，探析安康地域文化的豐富多彩。
文化地理基底
安康地處秦巴腹地、漢江中上游，作為陜南文化核心承載地，“秦頭楚尾”的地理格局與“南北過渡”的生態(tài)特征，孕育出獨(dú)特地域文化體系，其文化基因兼具秦隴文化的厚重、巴蜀文化的靈動，更在漢江滋養(yǎng)下形成開放包容的特質(zhì)。
（一）山河形勝，地理屏障與生態(tài)空間。秦嶺和大巴山構(gòu)成安康南北地理分界，形成“九山半水半分田”的立體地貌。秦嶺阻擋北方冷空氣，大巴山減緩南方濕熱氣候北侵，使安康兼具亞熱帶與溫帶氣候特征，年平均氣溫15-17℃，年降水量1050毫米，無霜期253天，成為南北動植物交匯“基因庫”，擁有3300余種植物和790余種野生動物，包括大熊貓、朱鹮等珍稀物種。漢江在安康境內(nèi)流長340公里，年均徑流量262億立方米，占南水北調(diào)中線工程丹江口水庫入庫水量的63%，74條較大支流與9條大型支流交織成密集水網(wǎng)，形成河谷走廊，成為農(nóng)耕與交通核心地帶，水質(zhì)常年保持國家Ⅱ類標(biāo)準(zhǔn)，是重要水源涵養(yǎng)區(qū)。獨(dú)特地理環(huán)境催生“依山而居、臨水而興”的聚落文化。漢濱區(qū)13個國家級傳統(tǒng)村落多“臨河而建”；為抵御匪患，人們利用山勢建造防御性寨堡，如漢濱區(qū)雙龍鎮(zhèn)“四大古寨”、嵐皋縣民主鎮(zhèn)全勝寨等，這些村落兼具農(nóng)耕文明與軍事防御功能，保留清代古建筑與移民文化痕跡，“臨水設(shè)寨，依山筑城”傳統(tǒng)在旬陽蜀河古鎮(zhèn)等仍可見。
（二）交通樞紐地位，古道上的文明碰撞。安康是古代子午道等蜀道系統(tǒng)“咽喉”，為南北商旅必經(jīng)之地。茶馬互市中，北方皮毛、藥材與南方絲綢、茶葉在漢江沿線碼頭交匯，石泉出土的西漢“鎏金銅蠶”印證了安康作為絲綢之路重要節(jié)點(diǎn)的悠遠(yuǎn)歷史。新中國成立后，新區(qū)域劃分讓安康具備“一市連四省”“一江通五鄰”的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢。
（三）移民走廊，文化基因的混血重構(gòu)。安康移民主要分兩個階段：明清“湖廣填陜南”移民潮中，接納湖北、湖南、江西、福建等地移民，形成“十里不同音，百里不同俗”的文化多樣性，清乾隆至道光年間，陜南人口激增，安康成為移民主要聚居地；三線建設(shè)時期（20世紀(jì)60至70年代），因戰(zhàn)略需要接納全國建設(shè)者，推動工業(yè)與基礎(chǔ)設(shè)施發(fā)展。移民帶來建筑、飲食、民俗、語言等方面的融合重構(gòu)，在各縣（市、區(qū)）群眾生產(chǎn)生活中均有體現(xiàn)。
文化特質(zhì)解析
安康文化豐富多元，風(fēng)氣兼南北，語言雜秦蜀，多元并存、清靈婉約是其基本特征，作為秦巴漢水間的明珠，擁有多元?dú)v史文化、獨(dú)特民俗文化和富集旅游文化資源，最明顯的文化特質(zhì)體現(xiàn)在三個方面：
（一）漢水文化核心區(qū)。有兩個較為明顯的特征：一是航運(yùn)文明遺存。安康水上航運(yùn)歷史悠久，漢朝建水運(yùn)碼頭、設(shè)港口，明清時期安康港成為連接長江流域商貿(mào)往來的黃金水道，蠶絲、茶葉等土特產(chǎn)運(yùn)出與日用品運(yùn)入均靠水路，成為漢江第一港。漢江號子、船幫規(guī)約和碼頭文化是航運(yùn)文明的代表，南來北往的船只和人員使安康碼頭成為秦、楚、巴蜀等地多元文化交匯地，旬陽蜀河古鎮(zhèn)、白河河街等為代表性碼頭。2015年建成的旬陽漢江航運(yùn)博物館，是全國首家內(nèi)河航運(yùn)博物館及漢江流域第一家航運(yùn)博物館，詳細(xì)展示了漢江航運(yùn)文化。二是生態(tài)智慧結(jié)晶。安康的地形地貌和良好生態(tài)，讓各地群眾在生存實(shí)踐中形成獨(dú)特生產(chǎn)生活方式，如移民帶來的開挖梯田技術(shù)，建造庫塘、溝渠等水利設(shè)施技術(shù)及漁獵技藝等，體現(xiàn)人與自然和諧共生理念，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作用重大，漢陰縣漩渦鎮(zhèn)鳳堰梯田還入選世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。
（二）秦巴文化融合帶。主要在三個方面融合較為明顯：一是語言混雜多樣。安康處于四�。ㄊ校┙唤�，有“秦頭楚尾”之稱，因歷史上交通閉塞、行政權(quán)力難及、居民生活范圍窄，形成復(fù)雜方言現(xiàn)象，存在巴蜀方言（西南官話）、關(guān)中方言（中原官話）、江淮官話、湘語、贛語、客家話等多種方言混合使用情況。中原官話關(guān)中方言以漢濱區(qū)為代表，分布于流水鎮(zhèn)以東、白河縣城以西漢江兩岸等區(qū)域，使用人數(shù)約120多萬人，占總?cè)丝?2%；西南官話以紫陽城關(guān)話等為代表，分布在南部和西北部，使用人口約110萬人，占36%；江淮官話區(qū)以平利、白河南山話為代表，分布于東部，使用人口約60萬人，占20%；此外還有湘語方言（約3萬人使用）、贛語方言（約1.5萬人使用）、八仙話（約3萬人使用）、客家話（漢陰縣漩渦鎮(zhèn)金星村）。二是建筑文化混融。移民帶來的徽派、荊楚、湖湘等建筑風(fēng)格與本地自然環(huán)境結(jié)合，形成兼容并蓄的建筑文化，體現(xiàn)在關(guān)中四合院與干欄式建筑的結(jié)合創(chuàng)新上。安康多雨濕潤氣候和山地地形，要求傳統(tǒng)建筑兼具防潮、通風(fēng)與地形適應(yīng)性，為兩種建筑融合提供現(xiàn)實(shí)需求。部分老院子借鑒干欄式建筑架空設(shè)計，用木柱或石礎(chǔ)抬高地基增強(qiáng)防潮性，同時保留四合院中軸對稱布局，如漢陰縣馮家堡子、嵐皋縣周氏武學(xué)館等院落依山而建，通過梯田式臺基調(diào)節(jié)地形高差，兼具防御性與居住舒適性。三是民俗藝術(shù)共生。漢調(diào)二黃與秦腔、京劇存在互動影響。漢調(diào)二黃系秦中古調(diào)戲曲聲腔，又稱秦腔、西秦腔等，起源古都長安，是京劇主要聲腔劇種之一，明末清初以“西秦腔二犯”流傳各地，清初期盛行于陜西漢中、安康等地，形成關(guān)中、漢中、安康和商洛四大地域流派。安康派漢調(diào)二黃主要由清乾隆元年西安乾勝班和乾隆中期西安泰來班直接傳播，清咸豐十年湖北房縣瑞仁班入陜留居安康，開辦科班，藝人傳繼至新中國成立后。1956年安康成立專業(yè)漢調(diào)二黃劇團(tuán)時改稱漢劇，民間仍習(xí)稱二黃等。安康學(xué)者束文壽《論京劇聲腔源于陜西》獲王國維戲曲論文獎，證實(shí)漢劇對京劇的影響，得到戲曲史研究界認(rèn)可。
（三）移民文化博物館。主要有三個方面的體現(xiàn)：一是會館文化集群。會館文化是安康多元文化重要組成部分，現(xiàn)存北五省會館、武昌會館等18處清代移民會館。明清時期，各地商人為便于在安康開展商業(yè)活動、聯(lián)絡(luò)鄉(xiāng)情、維護(hù)利益，在漢江沿線重鎮(zhèn)修建會館。紫陽縣向陽鎮(zhèn)瓦房店會館群和蜀河古鎮(zhèn)黃州會館較具代表性。北五省會館始建于乾隆年間，由陜西、山西等五地客商分期建造，為磚木結(jié)構(gòu)，沿南北中軸線建有戲樓、觀戲樓等，形成三進(jìn)封閉院落，占地1300平方米，館內(nèi)壁畫是陜西境內(nèi)最大清代建筑壁畫，藝術(shù)水平高，內(nèi)容含《桃園三結(jié)義》等，傳遞孝、義等傳統(tǒng)美德，2013年被公布為第七批國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。旬陽縣蜀河古鎮(zhèn)黃州會館由清代“黃幫”商賈始建于清代中期，同治十二年完工，建筑坐西北、面東南，面對蜀河，南臨漢江，背依山坡，依地形作臺階式上升，主體建筑以中軸線為基準(zhǔn)，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)南方建筑特色，2003年被列為陜西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。二是飲食文化融合。安康飲食受氣候、移民文化、商貿(mào)交流等影響，融合關(guān)中、川渝、湘鄂等風(fēng)味，形成自身特色，美食種類多、口味多樣。安康蒸面是特色代表小吃，口感柔軟醇香，搭配特制醋湯等，刺激食欲；紫陽蒸盆子發(fā)源于紫陽縣漢王鎮(zhèn)，傳說始創(chuàng)于漢代劉邦時期，選材考究，肉質(zhì)軟爛，湯汁濃郁；漢陰炕炕饃起源于宋朝，以味道純正等著稱，油酥是其靈魂，2019年起被東航指定為航空食品。此外還有蜀河八大件、白河三點(diǎn)水等特色美食。三是家族文化重構(gòu)。族譜編修與祠堂建筑在安康家族文化認(rèn)同再造中作用重要。通過收集家族世系資料等，明確家族起源、遷徙歷程和發(fā)展脈絡(luò)，增強(qiáng)家族成員歸屬感，如有的家族通過族譜知曉祖先明清時從湖廣移民而來。
文化符號體系
文化符號是彰顯地方文化內(nèi)涵的重要載體和表現(xiàn)形式，最能體現(xiàn)安康文化符號的有三個方面：
（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)矩陣。安康非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，構(gòu)成龐大非遺矩陣，現(xiàn)有4項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：漢調(diào)二黃、紫陽民歌、平利弦子腔、旬陽民歌。漢調(diào)二黃20世紀(jì)90年代受市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代傳媒?jīng)_擊陷入低谷，僅安康漢劇團(tuán)堅守，后在省市支持下，漢濱區(qū)啟動保護(hù)計劃，培養(yǎng)接班人、編纂資料、改進(jìn)設(shè)施等，使其復(fù)蘇，2006年列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，去年還制定《安康市漢調(diào)二黃藝術(shù)保護(hù)傳承發(fā)展條例》強(qiáng)化保護(hù)。紫陽民歌2006年5月20日入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，發(fā)現(xiàn)曲目達(dá)5028首，編印成冊828首，體裁包括號子、山歌和小調(diào)等，紫陽縣被原文化部命名為“民歌之鄉(xiāng)”。平利弦子腔2011年5月23日列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2019年11月平利縣文化館、紅旗劇團(tuán)獲保護(hù)單位資格。旬陽民歌反映勞動人民生活，分號子、山歌等四類，2014年11月11日列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。此外，安康有47項省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如安康道情、漢陰皮影等。安康道情源于清朝乾隆年間，漢濱區(qū)恒口鎮(zhèn)貨郎賴世魁融合漢調(diào)二黃、秦腔和碗碗腔形成新皮影戲唱腔，后得名“安康道情”。當(dāng)前，市上將道情皮影戲列入財政購買公共演出服務(wù)項目，漢濱區(qū)制定激勵機(jī)制鼓勵傳承，漢陰縣將其與旅游結(jié)合提升影響力。截至2024年底，全市有市級非遺項目237項，縣級非遺457項。以龍舟節(jié)、社火表演為代表的民俗活動活態(tài)傳承。安康龍舟節(jié)起源于東漢末年，至今有近2000年歷史，2000年起已舉辦25屆，形成文化品牌，近年還舉辦富硒產(chǎn)品博覽會等活動吸引投資商和游客。安康社火表演集舞蹈、戲曲等為一體，今年2月1日至12日舉辦的社火大賽暨非遺展演活動獲央視四次報道。
（二）物質(zhì)文化地標(biāo)群。安康有豐富物質(zhì)文化遺產(chǎn)，極具歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物、遺址等。代表性的有：漢濱東關(guān)街區(qū)、白河橋兒溝等歷史文化街區(qū)；后柳水鄉(xiāng)、蜀河古鎮(zhèn)等特色村落；安康博物館、漢陰鳳堰古梯田生態(tài)博物館等漢水博物館群；史密簋、西漢鎏金銅蠶等珍貴文物，這些是安康文化的根和魂，需嚴(yán)格保護(hù)傳承。
（三）生態(tài)文化景觀帶。安康自然生態(tài)資源豐富，蘊(yùn)含悠久人文歷史，形成諸多生態(tài)與文化結(jié)合的景觀。瀛湖是著名景點(diǎn)，濕地不僅是自然景觀寶庫，還蘊(yùn)含深厚歷史文化。南宮山有冰川遺跡、云海等自然景觀�；埳接�“巴山屋脊”之稱，有原始森林風(fēng)光和神秘文化，是集多種功能于一體的大自然博物館，2023年11月30日，其獸類鳥類及昆蟲重要棲息地入選《陸生野生動物重要棲息地名錄（第一批）》。各縣區(qū)依托生態(tài)文化資源開發(fā)景區(qū)，如石泉云霧山、嵐皋千層河、平利桃花溪等，均為A級旅游景區(qū)。
文化資源開發(fā)利用
近年來，安康認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，推動文化資源開發(fā)利用取得成效，成為高質(zhì)量發(fā)展重要支撐，主要體現(xiàn)在三個方面：
（一）規(guī)劃建設(shè)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。2022年，安康編制全域旅游發(fā)展規(guī)劃（2022—2030），以文塑旅、文旅融合，明確思路目標(biāo)和空間布局�？傮w目標(biāo)是以純凈生態(tài)為基底，以秦巴山水、漢水文化為核心，以薈萃南北的民俗風(fēng)情為特色，以富硒產(chǎn)業(yè)、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)等綠色循環(huán)產(chǎn)業(yè)與旅游深度融合為延伸，打造西部一流、全國知名的生態(tài)旅游目的地�？臻g格局構(gòu)建“一心·兩廊·三區(qū)”的“123”布局：“一心”為幸福安康城，依托資源謀劃“瀛湖、中心城、安康湖”一體化，形成中心城區(qū)發(fā)展核；“兩廊”為秦巴一號風(fēng)景廊和漢水人文風(fēng)景廊；“三區(qū)”為秦嶺之心森林康養(yǎng)體驗區(qū)、漢水之濱文旅康養(yǎng)休閑區(qū)、巴山之巔生態(tài)康養(yǎng)運(yùn)動區(qū)。
（二）文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展。一是重規(guī)劃建體系。編制多項規(guī)劃，出臺系列文件，形成“1+N”政策體系，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)和市場體系。二是重培育強(qiáng)主體。落實(shí)省“十百千”工程，實(shí)施“雙十雙百”工程，截至2024年底，有省級重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)10個、示范基地15個等，文化產(chǎn)業(yè)市場主體4280家，同比增長6.28%，去年新增規(guī)上文化企業(yè)9家。三是重融合提升質(zhì)效。聚焦“文化+”，推動產(chǎn)業(yè)融合。“文化+農(nóng)業(yè)”打造一批農(nóng)文旅綜合體；“文化+體育”舉辦多項品牌賽事；“文化+影視”發(fā)揮雙向賦能作用，多部影視劇在安康取景，“影視劇拍攝地+旅游”效應(yīng)凸顯。
（三）文旅融合深入推進(jìn)。一是品牌創(chuàng)建成果顯著。建成5個省級、1個國家全域旅游示范區(qū)，恒口毛絨玩具工業(yè)旅游基地創(chuàng)建為國家工業(yè)旅游示范基地，石泉秦巴老街成為國家級夜間文旅消費(fèi)集聚區(qū)，19個景區(qū)創(chuàng)建為國家AAAA級旅游景區(qū)。二是產(chǎn)品供給提質(zhì)增效。賽事旅游成新亮點(diǎn)，非遺與旅游融合，建成50余個市級以上非遺工坊，打造文旅演藝項目。三是以文塑旅融合發(fā)展。打造四季旅游品牌，2024年開展各類主題文旅活動5488場次，舉辦賽事273場次，旅游接待5337萬人次，游客總花費(fèi)289.7億元，分別增長15.1%、15.6%，新增多家AAAA級旅游景區(qū)等，寧陜森林康養(yǎng)入選全國典型案例，瀛湖建成國內(nèi)水路旅游客運(yùn)精品航線，鳳堰梯田入選世界灌溉工程遺產(chǎn)。四是公共文化服務(wù)效能提高。建成“文化安康”數(shù)字平臺，打造系列活動品牌，多個場館建成或改造，建成48個“安康閱讀吧”、56個村史館，推進(jìn)緊密型城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)共同體建設(shè)，2024年開展群眾文化活動3411場次，服務(wù)1579萬人次，同比分別增長20.2%、28.2%。
安康地域文化呈現(xiàn)山水共構(gòu)、南北交融、古今貫通的特征，是守護(hù)秦巴生態(tài)屏障的文化樣本和研究中國內(nèi)陸移民文化的活態(tài)標(biāo)本。我們要積極推進(jìn)安康地域文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓“秦巴明珠”綻放更璀璨的人文光彩，讓幸福安康因文化浸潤更加美好！
編者按：8月11日，省委十四屆八次全會在西安舉行。全會立足新起點(diǎn)，吹響了加快建設(shè)文化強(qiáng)省的奮進(jìn)號角，審議通過的《中共陜西省委關(guān)于加快建設(shè)文化強(qiáng)省的意見》，為我們擘畫了新時代陜西文化繁榮發(fā)展的宏偉藍(lán)圖。文化強(qiáng)省之基，在于深根文化沃土，打造各具特色的地域文化�！栋部凳械赜蛭幕瘻\析——山水交融的多元文化圖景》一文，正是對這一戰(zhàn)略部署的生動注解。當(dāng)前，全省上下正深入學(xué)習(xí)貫徹省委全會精神，全力推動文化強(qiáng)省建設(shè)邁出新步伐。安康地域文化的保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展，為全省提供了“守護(hù)生態(tài)屏障的文化樣本”和“研究內(nèi)陸移民文化的活態(tài)標(biāo)本”，其經(jīng)驗值得借鑒。我們要深刻領(lǐng)會全會精神，像呵護(hù)安康“秦巴明珠”的文化光華一樣，珍視并激發(fā)金州大地每一處地域文化的生機(jī)與活力，推動文化資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢、區(qū)域競爭優(yōu)勢，為加快建設(shè)文化強(qiáng)省貢獻(xiàn)安康力量。
